مَوادَس کُن گٔژھِو

عیٖداُلاضحٰی

وِکیٖپیٖڈیا پؠٹھٕ، اَکھ آزاد اِنسایکلوپیٖڈیا
عیٖداُلاضحٰی
اَصٕل ناو عربی زَبانہِ مَنٛز: عِيدُ اَلْأَضْحَى
حِصہٕعیٖد
یَمِیُک پہلوIslamic holidays
Vocalized nameعِيدُ اَلْأَضْحَى، Hari Raya Aidiladha، Aidiladha
مَزہَباِسلام
ناو مَنسوبہٕقۄربان
سَرکٲرؠ زَبانعَربی زَبان
تَہزیٖبIslamic culture، Arab culture، cultural globalization
مُقامعالمِ اِسلام، Arab world، world، تَمام دُنیاہس مَنٛز
جغرٲفی نۄقطہٕ10°30′0″N 15°30′0″E
مَرکزی موضوٗعdhikr، Dua، brotherliness in Islam
اَمہِ برٛونٛہہعرفہٕ دۄہ
اَمہِ پَتہٕTashrik Day
تَخلیٖق کَرن وٲلؠاسلام منٛز خۄدا، Rabb، Ilah in Islam، اللہ
ناو یا کامہِ ہٕنٛز زَبانعَربی زَبان، multilingualism
قٲبلہٕ ذِکرEid prayers، dhabihah
یادگاراِبراہیٖم (اِسلامس منٛز)، Ismail
Present in workقُرآن، حدیٖث، تَفسیٖر قرآن
پرَٛتھ ؤریہِ10 Dhu al-Hijjah
اِبتِدٲیی جاے10 Dhu al-Hijjah
مٕنزل13 Dhu al-Hijjah
یِمَن ستؠ جوڈِتھحَج
کٲم کَرن وٲلؠمُسلمان، Druzism
Stack Exchange taghttps://islam.stackexchange.com/tags/eid-ul-adha
Map

عیٖد الاضحٰی (عَربی: عيد الأضحى) یا عیٖد قۄربٲنی یا قربٲنی ہنٛد تہوار چھُ اسلامَس مَنٛز مناون وول دوٚیٛم تہٕ سارِوٕے کھوتہٕ بوٚڈ دۄہ۔ یہِ دۄہ چھُ ابراہیم عليه السلام سٕنٛز رضامندی ہنٛد احترام کران زِ تِمو کَریاو پَنُن نیچو خدا سٕنٛدِ فرمابردٲری خٲطرٕ قۄربان ۔ ابراہیم عليه السلام سُنٛد خدا سٕنٛدِس ناوس پؠٹھ پنُن نیچو قربان کرنہٕ برٛونٛہہ تہٕ تَس سٕنٛز یَژھ ہنٛد وجہ سٟتؠ کوٚر خدایَن تیم سٕنٛد نیچو سٕنٛزِ جایہِ قربان کرنہٕ خٲطرٕ اَکھ جانور فَراہم ۔ یہِ یاد تھاونہٕ خٲطرٕ چھُ جانور رَسمہٕ مُطٲبِق قربان یوان کرنہٕ م۔ تمہِ مازُک اَکھ حِصہٕ چھ خاندان کھؠوان یس جانور قۄربان چھُ کران ییٚلہِ زن باقٕے مازُک حِصہٕ چھُ غریبَن تہٕ ضرورتمندن مَنٛز تقسیٖم یوان کرنہٕ۔ مِٹھٲے تہٕ تحفہٕ چھ یوان دنہٕ تہٕ خاندانٕک باقٕے افراد چھِ یوان تہٕ یِمَن چھُ استقبال یوان کرنہٕ ۔[1] اَتھ دۄہَس چھُ کنہ ساتہٕ عٔظیٖم عید یا بٔڈ عیٖد تہِ وَنہٕ یوان ۔[2] تاہم عیدک جشن کرنُک ذکر چھُنہٕ قرآن شٔریٖفَس مَنٛز کرنہٕ آمت۔[3]

اسلامی قمری کیلنڈرس مَنٛز چعید الاضحی د الحجاہ کِس دہمس دۄہس پؠٹھ یوان تہٕ چھِ ژورن دۄہَن جٲری روزان ۔ بین الاقوٲمی (گریگورین )کیلنڈرس مَنٛز چھِ یہِتٲریخ پرَٛتھ ساتہٕ مُختَلِف آسان - پرؠتھ ؤریہِ چھ تَقریٖبن 11 دۄہ برٛونٛہہ کن گژھان ۔

ابتدا

[اؠڈِٹ]

ابراہیم عليه السلام سٕنٛزِ زندگی ہنٛز اہم آزمٲیشو مَنٛز ٲس اَکھ خدا سُنٛد حُکم قبوٗل کرُن تہٕ تہنٛز اطاعت کٔرِتھ پَنُن محبوب نیٚچو قۄربان کرُن۔ بیان مُطٲبِق اوس ابراہیم عليه السلام خوابَس یِوان زِ تِم چھِ پننِس نیٚچوس اسماعیلس قۄبان کران۔ ابراہیم عليه السلام ٲس خَبَر زِ یہِ چھ ُخدا سنٛد حُکم تہٕ تمو وون پننِس نیٚچوس یَتھ کَنہِ ز قرآنس مَنٛز چھ وننہٕ آمت ۔

"بہٕ چھُس خوابَس مَنٛز وُچھان زِ بہٕ چھُسَتھ ژٕ ذبح کران"، تٔمؠ ووٚن ابا جان،"یِکینژھاہ تۄہیہِ حُکُم چھُو دِنہٕ یِوان سُہ کٔرِو پوٗرٕ، توٚہؠ لٔبو مےٚ ان شاء اللہ صٲبرو منٛزٕ'"

ابراہیم عليه السلام کٔر خدا سٕنز مرضی مُطٲبِق گژھنس تہٕ خدایس پؠٹھ ایمان تھٲوِتھ پَنُن نیچو قۄربان کرنہٕ خٲطرٕ تیار ۔[4] ایبلیسن کٔر تیاری دوران کوٗشش ابراہیم عليه السلام تہٕ تہندِس خاندانس خدا سُندس حکمس پؠٹھ عمل کرنہٕ نِش رُکاونٕچ مگر ابراہیم عليه السلام کوٚر شیطان دوٗر۔ یہندِس انکار کِس یادس مَنٛز چھ حج رسومن دوران علامتی ستونن پؠٹھ کَنہِ چَلاونہٕ یوان یِم تَتھ جایہِ ہنٛز علامت چھِ یَتھ جایہِ ابلیسن ابراہیم عليه السلام رُکاونٕچ کوٗشش کر ۔[5]

یہِ تسلیٖم کران ز ابراہیم عليه السلام اوس پَنُن قریٖبی تہٕ محبوٗب چیز قربان کرنہٕ خٲطرٕ تیار، خداین کوٚر ابراہیم تہٕ اسماعیل دۄشوٕنی ہنٛد احترام ۔ فرشتہ جبرایل چھِ ابراہیم عص ونان زِ تۄہہِ چھِ آزمٲیِش پورٕ کرنہٕ کٔرمٕژ تہٕ اَکھ جانور آو جَنت پؠٹھ اَنہٕ تہٕ ابراہیم پیش کَرنہٕ یُس اسمایل سٕنٛدِ بدلہٕ آو قۄربان کرنہٕ۔ پورٕ دنیاہس مَنٛز چھِ مُسلمان ابراہیم سٕنٛز عقیدت تہٕ اسماعیل سنٛز بقا یاد خاطرٕ عید الاضحی مناوان ۔[6][7][8]

عیٖداُلاضحٰی پؠٹھ قۄربٲن کَرُن

[اؠڈِٹ]

عیدالاضحی ہنٛدس رؠواجس مَنٛز چھ اَکھ جانور قۄربان کرن تہٕ اَمیِک ماز چھُ ترٛیٚن بَرابَر حصن مَنٛز تقسیٖم کرُن۔ یِم حِصہٕ چھِ شٲمِل خاندانہٕ خٲطرٕ رشتہ دار تہٕ دوستن خٲطرٕ تہٕ غریب لوٗکن خٲطرٕ ۔ امیک مقصد چھ یہِ یقیٖنی بناون ز پرَٛتھ مُسلمان کَرِ عید بہتر پٲٹھؠ۔[9][10]

عیٖد نؠماز

[اؠڈِٹ]
مسجد بدشہی منٛز عیٖد نؠماز

عقیدت مند چھِ مسجد مَنٛز عیٖد الاضحی ہنٛز نماز ادا کران ۔ عید الاضحی ہنٛز نؠماز چھِ آفتاب مکمل طلوع گژھنہٕ پتہٕ کنہ تہِ وقتہٕ دہر وقتہٕ برٛونٛہہ ادا کَرنہٕ یوان ۔ قدرتی آفاتن مَنٛز ہیٚکہ نؠماز 11 مہ دھو الحجاہ تہٕ پتہٕ 12 مہ دھو الحجاہ ادا کرنہٕ یِتھ۔[11]

عید ہنٛز نؠماز گَژھِ جَماتھ مَنٛز ادا کَرنہٕ یِنؠ۔ عید گاہس مَنٛز چھِ زنانَن ہٕنٛز شرکت مُختَلِف بَرادریو مُطٲبِق مُختَلِف آسان ۔[12] اَتھ مَنٛز چھ زٕ رکات یَتھ مَنٛز گۄڈٕنکِس رکاہس مَنٛز سَتھ تکبیٖر تہٕ دوٚیٛمس رکاہس مَنٛز پٲنٛژھ تکبیر چھِ ۔ اَمہِ نؠماز پتہٕ چھُ امام سٕنٛد طرفہٕ خۄطبہ یا واعظ پَرنہٕ یوان ۔[13]

نؠماز تہٕ خۄطبہ پَتہٕ مُسلمان اَکھ أکِس سٟتؠ نالہٕ موت کَران تہٕ عیٖد مُبارَک کران، تحفہٕ دِوان تہٕ أکِس بیکِس سٟتؠ کَتھ باتھ کَران۔ واریاہ مُسلمان چھِ اَتھ موقعس پؠٹھ پننین دوستن ، ہمساین ، سٲتھین تہٕ کارکُنَن عید تہوارن مَنٛز دعوت دِوان تاکہِ تِم گژھَن اِسلام تہٕ مسلم ثقافتس سٟتؠ بَہتَر پٲٹھؠ وٲقِف ۔[14]


حَوالہٕ

[اؠڈِٹ]
  1. "Id al-Adha". Oxford Islamic Studies Online. Archived from the original on 2019-04-10. Retrieved 2020-07-11.
  2. Haigh، Phil (31 July 2020). "What is the story of Eid al-Adha and why is it referred to as Big Eid?". Metro ( اَنگیٖزؠ زَبانہِ مَنٛز). Retrieved 25 April 2021. Simply, Eid al-Adha is considered the holier of the two religious holidays and so it is referred to as 'Big Eid' whilst Eid al Fitr can be known as 'Lesser Eid'. Eid al-Kabir means 'Greater Eid' and is used in Yemen, Syria, and North Africa, whilst other translations of 'Large Eid' are used in Pashto, Kashmiri, Urdu and Hindi. This distinction is also known in the Arab world, but by calling 'Bari Eid' bari, this Eid is already disadvantaged. It is the 'other Eid'. 'Bari Eid', or Eid-ul-Azha, has the advantage of having two major rituals, as both have the prayer, but it alone has a sacrifice. 'Bari Eid' brings all Muslims together in celebrating Hajj, which is itself a reminder of the Abrahamic sacrifice, while 'Choti Eid' commemorates solely the end of the fasting of Ramazan.
  3. Ahsanullah، Humera T. (16 January 2013). Turning Point: Breaking the Shackles of Dependant Thinking a Personal Journey in Discovering God and Myself. ISBN 9781477291863.
  4. Bate، John Drew (1884). An Examination of the Claims of Ismail as Viewed by Muḥammadans. BiblioBazaar. ص. 2. ISBN 978-1117148366. Archived from the original on 6 February 2015. Retrieved 27 February 2020. Ishmael sacrifice.
  5. Firestone، Reuven (1990). Journeys in Holy Lands: The Evolution of the -Ishmael Legends in Islamic Exegesis. SUNY Press. ص. 98. ISBN 978-0791403310.
  6. "The Significance of Hari Raya Aidiladha". muslim.sg. Archived from the original on 14 June 2020. Retrieved 17 October 2019.
  7. Elias، Jamal J. (1999). Islam. Routledge. ص. 75. ISBN 978-0-415-21165-9. Archived from the original on 10 June 2016. Retrieved 24 October 2012.
  8. Muslim Information Service of Australia. "Eid al – Adha Festival of Sacrifice". Missionislam.com. Archived from the original on 8 December 2011. Retrieved 28 December 2011.
  9. "Qurbani Meat Distribution Rules". Muslim Aid ( اَنگیٖزؠ زَبانہِ مَنٛز).
  10. "Qurbani Meat Distribution Rules". islamicallrounder ( اَنگیٖزؠ زَبانہِ مَنٛز). 30 March 2022.
  11. H. X. Lee، Jonathan (2015). Asian American Religious Cultures [2 volumes]. ABC-CLIO. ص. 357. ISBN 978-1598843309.
  12. Asmal، Fatima (6 July 2016). "South African women push for more inclusive Eid prayers". Al Jazeera. Archived from the original on 5 September 2016. Retrieved 12 September 2016.
  13. "Eid ul-Fitr 2020: How to say Eid prayers". Hindustan Times ( اَنگیٖزؠ زَبانہِ مَنٛز). 2020-05-23. Retrieved 2020-08-01.
  14. "The Significance of Eid". Isna.net. Archived from the original on 26 January 2013. Retrieved 28 December 2011.