احمد العلوی
| احمد العلوی | |
|---|---|
| اَصٕل ناو عربی زَبانہِ مَنٛز: أحمد بن مصطفى العلاوي | |
| پٲدٲیِش | 30 سَتَمبَر 1869 Mostaganem، Algeria |
| وَفات | جُلَے 14, 1934 (ؤری 64) Mostaganem، Algeria |
| زَبانہٕ | عَربی زَبان |
| پیٚشہِ | mystic |
| طَرٕزِ زِندگی | mysticism |
| مَزہَب | اِسلام، صوٗفیه |
احمد العلوی (1869 - 14 جُلَے 1934) ابو العباس احمد ابن مصطفہ ابن علیوا یس العلوی المستغانیمی (عربی: أبو العباس احمد بن مصطففی بن علیوۃ المصطغانمی) کہ ناوٕ سٟتؠ چھ زاننہٕ یوان اوس اَکھ الجزائری صوفی شیخ ییٚمؠ پنٕنؠ صوفی حکم نامہٕ الویہ ہٕنٛز بنیاد تھوٚو۔[1]
سوانح عمری[اؠڈِٹ]
شیخ احمد العلوی اوس 1869 مَنٛز موستگنم مَنٛز پیدٕ گومت۔ تٔمؠ کٔر پنٛنس مٲلس سٟتؠ گرٕ تٲلیٖم حٲصل۔ 1886 مَنٛز پنٛنس مٲل سٕنٛد مرنہٕ پیٚٹھٕ کٔر تٔمؠ موستگنمس مَنٛز 1894 تام کٲم۔
1909 مَنٛز البزیدی سٕنٛد مرنہٕ پتہٕ آو شیخ اللوی موستگنم واپس ییٚتہ تٔمؠ گۄڑٕ درقویہ پھیلاونہٕ تہٕ پتہٕ (1914 مَنٛز) محمد سند داماد علی یس أکس نظرس مَنٛز آو تہٕ تٔمؠ دیت أمس پننس نٔوس آرڈرس خٲطرٕ یہٕ ناو۔
تدریس خصوصی[اؠڈِٹ]
العلوی اوس کلاسک درقاوی شادلی روایتس مَنٛز اَکھ صوفی شیخ حالانکہ تہنٛد حکم اوس خلوا کہ منظم عمل کس استعمالس مَنٛز تہٕ خدای سنٛد اعلی ناو کس دعایس پؠٹھ خاص زور دینہٕ مَنٛز معمولس سٟتؠ کنہٕ حدس تام مختلف۔
اَکھ کلاسک صوفی شیخ اللاوی ین کوٚر جدید طریقہٕ اِستِمال کٔرِتھ جدید الجزائری لوکن ہنٛد مسائل حل۔ تم چھ قٲیِم صوفی موضوعاتن پؠٹھ شاعری تہٕ کتابہٕ لیکھمتؠ تہٕ زٕ ہفتہ وار اخبارچ بنیاد تہٕ ہدایت کٲری کرمژٕ - 1912 مَنٛز قلیل مدتی لیسان الدین (ایمانچ زبان) تہٕ 1926 مَنٛز طویل مدتی البالاغ الجازیری (الجزائری میسنجر) ۔
العلوی ین کٔر اِسلام تہٕ جدیدیتس مَنٛز مصالحت کرنچ کوشش۔ اکہ طرفہٕ کٔر تٔمؠ علامتی سطحس پیٚٹھ مغربیکرنس پیٚٹھ تَنقیٖد (مغربی لباس اختیار کرنٕچ حوصلہ شکنی کٔرِتھ یس انا سٟتؠ وابستگیک بٲعث چھ بنان) تہٕ عملی سطحس پیٚٹھ (الجزائری مسلمانن مَنٛز شراب چہ بڑن واجیٚنؠ کھپتس پیٚٹھ حملہٕ کٔرِتھ) ۔ بیٚیہ طرفہٕ کٔر تٔمؠ پنٛنیٚن پیروکارن فرانسیسی ہیٚچھنہٕ خٲطرٕ پنٛنیٚن شرٮ۪ن سکول سوزنہٕ خٲطرٕ حوصلہٕ افضٲیی تہٕ قرآن پاکک فرانسیسی تہٕ بربرس مَنٛز ترجمہٕ کرنہٕ خٲطرٕ تہ حمایت کٔر تاکہ یہِ ییہ زیٛادٕ رسٲیی کرنہٕ - اَکھ یژھ پوزیشن یۄس تمہ وقتہٕ ساروٕے کھۄتہٕ زیٛادٕ متنازعہ ٲس۔
امہٕ سندٕ پیروکارن ہنٛد بھڑ سائزچ وضاحت ہیٛکہٕ کلاسیکی صوفی ازمک ہم عصر مسائلن مَنٛز مشغولیتس سٟتؠ امہٕ سند کرشمہ سٟتؠ ملتھ کرنہٕ یَتھ سٟتؠ واریہ ذرائع الجزائری تہٕ فرانسیسی دونوی چھ بولان۔ الالاوی سند فرانسیسی طبیب مارسل کیریٹن لیوکھ شیخ الالاوی یس سٟتؠ پننہٕ گوڑنچ ملاقات کس بارس مَنٛز: " یس چیز مےٚ فوری طور پٲنٹھ مُتٲثِر کر یہٕ اوس امہٕ سند بوتھ سٟتؠ مشابہت یس عام طور پٲنٹھ مسیحچ نمائندگی کرنہٕ خاطرٕ اِستِمال چھ یوان کرنہٕ۔
الاویا[اؠڈِٹ]
الوییہ پھیلیو پورٕ الجزائر تہٕ شمالی افریقہ کیٛن باقی حصن مَنٛز شیخ اللوی سند سفرک تبلیغ تہٕ تحریرک نتیجہٕ تہٕ پننہٕ مقدارن ہنٛز سرگرمین ہنٛد ذریعہٕ۔ 1934 مَنٛز اللوی سند مرنہٕ تام ، سوٛ اوس صدی ہنٛد سارِوٕے کھوتہٕ مَشہوٗر تہٕ مَشہوٗر شیخن مَنٛز اَکھ گومت تہٕ واریہن لوکن ہنٛد دورٕ اوس آمت کرنہٕ۔
علاویہ اوس یورپس مَنٛز موجودگی قٲیم کرن وٲل گوڈنک صوفی احکامن مَنٛز اَکھ - خاص طور پٲنٹھ فرانسس مَنٛز الجزائری تہٕ ویلزس مَنٛز یمنین درمیان۔ شیخ اللاوی ین کوٚر پانہٕ 1926 مَنٛز فرانسک سفر تہٕ کٔرٕن فرانسیسی صدرچ موجودگی مَنٛز نو تعمیر شدہ پیرس مسجدک افتتاح خٲطرٕ گوڑنچ فرقہ وارانہ نمازچ قیادت۔ شیخ الالاویس سمجن فرانسیسی اصل پٲنٹھ اگرچہ سوٛ اوس نہٕ بولنہٕ خٲطرٕ ہچکچاہٹ محسوس کران۔ علاویہ شاخ پھیلییہ دمشق شامس تام تہ ییٚتہ محمد الحشیمی یس اجازت دنہٕ آیہ ییٚمؠ علاوی شاخہ لیونٹ کس تمام علاقن مَنٛز پھلاونہٕ۔ 1930 کس ؤرؠ یس دوران شیخ الالاوی کٔر مصطفینمس مَنٛز قادیری بوتچیچی تاریخہ کس شیخ سیدی ابو مدیانس سٟتؠ ملاقات۔ یمن نش چھ وٕنکیٛن شیخ الالوی یس تام ساروٕے کھۄتہٕ لۄکٹ زنجیر۔ بوتچیچ موجودٕ شیخ چھ شیخ سیدی جمال القادیری ال بوتچی۔
کتابہٕ۔[اؠڈِٹ]
زٕ یم حٲصل کٔرؠ: 20 مہ صدیٕکؠ صوفی سنت: شیخ احمد الالاوی تہٕ فاطمہ الیاشروتیا انتخاب شیخ احمد الالیی سٕنٛدؠ دی ڈیوائن گریسز اینڈ اے ٹریٹیز آن دی انوکیشن ISBN 1 - 887752 - 69 - 2 از لیسلی کادوید (ترجمہ کار تہٕ سید حسین نصر (تعارف ایڈ۔ فونز ویٹا (2006)
شیخ محمد ابن الحبیب ISBN 978 - 979 - 96688 - 0 - 6 IB مدینہ پریس (31 جَنؤری 2001) کس منفرد ناوس تہٕ ' سچٲئی خزانس ' پؠٹھ۔
بیٚیہِ وچھو[اؠڈِٹ]
حَوالہٕ[اؠڈِٹ]
- ↑ Mark Sedgwick (13 July 2009). Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press. ص. 86. ISBN 978-0-19-539601-0.