عبدالرحمان الجبرتی
عبدالرحمان الجبرتی | |
|---|---|
عبد الرحمن الجبرتي | |
 | |
| لَقَب | بُرہان الدیٖن |
| ذٲتی زِندگی | |
| پٲدٲیِش | 1753 |
| وَفات | 1825 (وٲنٛسہِ 71–72) |
| قوٗمِیَت | ایالت مِصر |
| مول موج |
|
| بٔڑ دِلچسپی |
|
| پڑھٲے | الازہر یونیورسٹی |
| زاننہٕ یِوان | ʿAjāʾib al-Āthār fī ʼl-Tarājim wa-ʼl-Akhbār book cover.jpg |
| مذہبی زِندگی | |
| مَزہَب | اِسلام |
| پیشہٕ | تَوٲریٖخ دان, الہیات مٲہِر |
| مُسلمان حُکُمران | |
شٲگرد | |
عبدالرحمان ابن حسن الجبرتی (1753–1825) اوس اَکھ مِصری اِسلٲمی سٕکالر تہٕ تَوٲریٖخ دان یمو پنٕنؠ زندگی ہنٛد زیٛادٕ تر حصہٕ قاہرہ ہس مَنٛز گُزٲر۔[2]
زانہِ زِندگی
[اؠڈِٹ]الجبرتی اوس زامُت شاید مصر کِس شمٲلی ڈیلٹا صوبہٕ بہیرہ کِس تل الجبرتی گامس مَنٛز۔ عبدالقادر صالح سُنٛد ونُن چھُ زِ الجبرتی اوس امہِ بدلہٕ قاہرہس مَنٛز زامُت۔ الجبرتی اوس علماء کِس أکِس ممتاز خاندانس مَنٛز زامُت یٔمِک تعلق مصری علمی تہٕ سیٲسی اشرافیہس سٟتؠ اوس۔ الجبرتی سُنٛد مول حسن ابن ابراہیم اوس قاہرہس مَنٛز اَکھ عالم تہٕ اِنتہٲیی قابل احترام شخص۔ خیال چھُ یوان کرنہٕ زِ حسن الجبرتی اوس 18مہ صدی کس وسطس دوران زیلا پؠٹھ قاہرہ تام سفر کوٚرمت، تہٕ اوس صومالی نسلی پس منظرُک تعلق تھاوان۔ تٔمؠ سٕنٛدِ تحریرَو مُطٲبِق چھُ تٔمؠ سُنٛد ناو أمؠ سٕنٛدِس "سٔتِم ڈگری ہٕنٛدِس بٕڑِبب" عبدالرحمانس نِش آمُت، یُس أمؠ سٕنٛدِس خاندانُک گۄڈنیُک رُکُن اوس۔ بُزرگ عبدالرحمان اوس جبارہ (ہارن آف افریقہَس مَنٛز) پؠٹھ۔
عبد الرحمان کوٚر مِصر واپس گژھنہٕ برونٛہہ مکہٕ تہٕ مدینہ منورس مَنٛز جبارتی برادرین ہٕنٛدین رؠواقن ہُنٛد دورٕ، ییتہ سُہ تتہِ ریواقُک شیخ بنیٛوو۔ الجبرتی سُنٛد مول اوس اَکھ حنفی مذہبی عالم تہٕ تیٚم اوس الازہر یوٗنِوَرسِٹی مَنٛز طالب عٲلمن خٲطرٕ الجبرتی ریزیڈنس ہالک ڈایریکٹر کس طورس پؠٹھ خدمات انجام دژمٕژ، یُس لَقٕب الجبرتی یس 1774 مَنٛز پننِس مٲلؠ سُنٛد مرنہٕ پتہٕ وراثتس مَنٛز میلیٛو۔ اَمہِ کِس نٔتیٖجس مَنٛز آیہِ الجبرتی قاہرہ کِس الازہر یوٗنِوَرسِٹی مَنٛز شیخ سٕنٛز تربیت حٲصِل کرنہٕ۔ پننہٕ خاندٲنی تعلقاتن ذریعہٕ، الجبارتی کٔر ممتاز سکالرن المرادی تہٕ المرتضیٰ تام رسٲیی حٲصل، یمو دشویو کوٚر مصری تٲریخس متعلق لیٚکھنُک فٲصلہٕ متٲثر۔
تٔمؠ کوٚر مقٲمی واقعاتن ہُنٛد ماہانہٕ تٲریخ تھاوُن شۆروٗع، یمہٕ سٟتؠ تٔمؠ پنٕنؠ ترٛےٚ مشہوٗر کامہِ مرتب کٔر۔ یمن دستاویٖزن مَنٛز چھ ٲخری تہٕ سارِوٕے کھۄتہٕ زیٖٹھ، عربی یس مَنٛز 'عجیب الاثر فعت-طرجم و الاخبار، یَتھ عام طور اَنٛگریٖزی یس مَنٛز صرف الجبرتی سٟنٛز مصرچ تاریخ، تہٕ بعض اوقات زانہِ زِندگی تہٕ واقعاتن ہٕنٛز شاندار کمپوزیشنز ناوٕ سٟتؠ زاننہٕ چھِ یِوان، نپولین سُنٛد حملہٕ تہٕ محمد علی سُنٛد اقتدارس مَنٛز عروجُک چشم دیٖد گواہیو کہ وجہ سٟتؠ بنیٛو اَکھ عالمی مشہوٗر تٲریخی متن۔ فرانسیسی مُہم تہٕ قبضس سٟتؠ وابستہٕ تٔمؠ سٕنٛدس تٲریخک اندراجات چھ اقتباس کرنہٕ آمٕتؠ تہٕ انگریزی یس مَنٛز مصرس مَنٛز نپولین ناوٕ أکس الگ جلدٕ کس طورس پؠٹھ مرتب کرنہٕ آمٕتؠ۔ سُہ اوس تِمَو گۄڈنِکؠو مُسلمانو مَنٛز اَکھ یِمو فرانسیسی قبضس سٟتؠ جدیدیت ہٕنٛز لہرِ ہٕنٛز اہمیتُک احساس کوٚر، تہٕ مغربی تہٕ اِسلٲمی علمس درمیان موجود خلیج "کوٚر تٔمِس سؠٹھاہ صدمہٕ۔"
جبرتی ین تھٲو فرٛانسیسی قابضین ہٕنٛز ترقی یافتہٕ فوجی، تکنیکی علوم تہٕ ثقافتی اقدارٕچ گوٲہی پؠٹھ پننِس ردعملس مَنٛز سخٕت تہٕ پاکیزگی ہُنٛد لہجہ قٲیِم۔ تم کٔر فرانسیسی انقلابک ریپبلکن نظریاتن یَتھ کٔنؠ زَن لایکزم، آزٲدی تہٕ سَتارُنEquation۔ یورپی عقلیت پَسَنٛدی پؠٹھ وحی (اِسلأمی وحی) ہنٛز بالادستی پؠٹھ اصرار کرُن۔ اگرچہ تٔمؠ اوس بعض شعبن مَنٛز یورپین ہٕنٛزِ پیشرفتُک اعتراف کورمُت، الجبرتی اوس مغربس پؠٹھ اسلامٕچ حتمی فتحس پؠٹھ پختہ یقین تھاوان تہٕ پننیو کامہٕ ذریعہٕ کٔرن اِسلٲمی طاقتچ بحٲلی ہٕنٛز وکالت۔ پننین تحریرن مَنٛز فرانسیسی قابضین خَلاف سخت بغاوت ہنٛد اظہار کٔرِتھ، الجبرتی ین کٔر مَشہوٗر پٲٹھؠ خۄدایس خٲطرٕ دُعا:
"تِہٕنٛزِ زَبانہِ پؠٹھ ترٛٲیِو کَجَر۔۔۔ تِہٕنٛز عَقٕل کَر پَریشان، تہٕ تِہُنٛد شاہ کَر بَنٛد"[3]
حَوالہٕ
[اؠڈِٹ]- ↑ De Bellaigue، Christopher (2017). "1: Cairo". The Islamic Enlightenment: The Struggle Between Faith and Reason 1798 to Modern Times. New York: Liveright Publishing Corporation. pp. 16–17. ISBN 978-0-87140-373-5.
- ↑ Blunt، Wilfrid Scawen (1923). My Diaries; Being a Personal Narrative of Events. ص. 81.
- ↑ De Bellaigue، Christopher (2017). "Introduction". The Islamic Enlightenment. The Struggle between Faith and Reason: 1798 to Modern Time. New York: Liveright Publishing Corporation. pp. xxi. ISBN 978-0-87140-373-5.